'O Movimento das Coisas', de Manuela Serra: uma ode ao ciclo do trabalho de mãos

Talvez 'Daguerreótipos' (1975) seja mesmo o meu filme preferido de Agnès Varda. Retrato e retratos de movimento do quotidiano de pessoas comuns, comerciantes e clientes, numa rua, a Rua Daguerre, a rua de quase uma vida inteira de Varda, em Paris. Na padaria, no talho, na mercearia, ou na barbearia, assistimos às rotinas daqueles que trabalham com as mãos - mãos de arte, força ou engenho - para servir necessidades de outros, perante a presença de uma câmara que observa, um corpo estranho que não quer fazer-se sentir. A certa altura, Varda decide criar uma simbiose entre as palavras proferidas por um ilusionista, num espetáculo, e as imagens dos movimentos dos seus comerciantes nas lojas da Rua Daguerre, conferindo-lhes assim, a todos eles, uma aura de magia. Da vida urbana para a vida rural, da cidade para o campo, das lojas de comércio para o trabalho da terra, mas com pessoas igualmente comuns, em movimento entre trabalho e vida, saltamos para outra câmara que também observa e não quer fazer-se sentir, a câmara de 'O Movimento das Coisas' (1985), de Manuela Serra - escolha DA VAGA REALIAZADOR(A) DO MÊS, de Junho, com a sua única obra fílmica -, em Lanheses (Viana do Castelo). O trabalho de mãos e o seu ciclo, um ciclo de vida, é a força motora; mãos hábeis, enérgicas, ativas e maleáveis, não raras vezes focadas pelo zoom da câmara de Manuela Serra, tal como [Robert] Bresson fez com as mãos dos seus protagonistas em 'O Carteirista' (1959), na arte de roubar carteiras sem ser sentido; ou em 'Fugiu um Condenado à Morte' (1956), na habilidade em atar nós e fazer cordas, e em abrir fendas à colher. E se Varda serviu-se do ilusionista para conferir magia aos seus 'daguerreótipos', Serra serviu-se da natureza para transformar em poética(s) aquela(s) vida(s): do sol a dourar a espiga do milho e a transformar em pepitas douradas a moinha que sai do crivo (do milho), do cinzento opaco que liga céu e rio, às cores quentes que emanam das folhas das videiras, estrada abaixo.

Mungir as vacas para obter o leite do pequeno-almoço; preparar e amassar a massa para cozer o pão no forno de lenha; cortar a erva para alimentar os animais: os bois que puxam o arado que lavra a terra para a sementeira, as vacas que dão o leite, os porcos que mais tarde darão a carne; semear a terra para colher depois; tirar água da nora para lavar roupa no tanque, roupa essa que depois é estendida; colher as couves e cortá-las de seguida para o caldo que há de vir; lavar a loiça e enxugar as mãos, depois do repasto à mesa, pois quem não é para comer não é para trabalhar - ouvia eu muitas vezes na minha aldeia -; varejar os castanheiros para apanhar as castanhas e queimar os ouriços com o resto que haja para arder; debulhar as espigas e dar à manivela para crivar o milho, que por ali parece ouro, e à volta dele junta-se o povo, soltam-se as cantigas e bebe-se vinho à malga - certamente o verde tinto que engrossa lábios não acostumados -, mas do milho virá também o dinheiro em forma de notas muitas que valem pouco num país a viver por esta altura um segundo resgate do FMI, FMI que deu nome à célebre música de José Mário Branco, ele que, por sua vez, deu e compôs a música para 'O Movimento das Coisas', mas essas notas de escudo têm de chegar para pagar a côngrua - uma espécie de imposto eclesiástico, uma obrigação de crente, não é à toa que no interior do quarto que nos é mostrado só a imagem da santa e o crucifixo acompanham o relógio que dá horas e manda trabalhar -, notas que vemos saírem das mãos enquanto o pároco debita dizeres em latim; tudo isto é um ciclo de vida, que gira como as rodas das bicicletas, das carroças, das motas, ou dos carros de mão que observamos na vila em suaves e ternas panorâmicas.

Com uma câmara que não quer ser invasiva, o zoom aproxima, sem chegar muito perto, rostos e movimentos, dentro e fora de casa, mas também aproxima a torre do sino que toca ao longe e se ouve como estando perto, ou a fábrica com a chaminé que expele o fumo denso, que dá plano final ao filme. Tão longe e tão perto, assim parece estar um futuro de contraste, incerto, nebuloso, um futuro que a jovem que apanha o autocarro para trabalhar numa fábrica de costura de roupas parece, de algum modo, já transportar com ela, tanto assim é que quando sai do autocarro a câmara fixa e congela, sonorizada por uma nuance de nota musical a remeter para um suspense de algo que não vem no filme, mas que há de vir na vida.

'O Movimento das Coisas', de Manuela Serra (1985)

Visionado em Filmin Portugal